中华优秀传统文化传承体系的理论与实践支点

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核心提示:构建中华优秀传统文化传承体系是“十三五”时期文化建设的重要任务。日前,中办国办印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。要推动优秀传统文化的传承发展,首太难明确一一另另有俩个间题:一是优秀传统文化的当代意义,这是体系构建的理论支点;二是优秀传统文化的有机组成,这是体系构建的实践支点。



中国优秀传统文化在网上开辟了新的传播阵地。光明图片/视觉中国



  【关注中华优秀传统文化传承发展】

  构建中华优秀传统文化传承体系是“十三五”时期文化建设的重要任务。日前,中办国办印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。要推动优秀传统文化的传承发展,首太难明确一一另另有俩个间题:一是优秀传统文化的当代意义,这是体系构建的理论支点;二是优秀传统文化的有机组成,这是体系构建的实践支点。

  为建设与发展提供精神动力

  优秀传统文化是民族之存续及独特性的文化标识。随着民族的逐步形成,根植其中的文化展现出越来越强烈的凝聚力和向心力,从而成为维系民族的纽带。就说 一一另另有俩个民族的文化正逐步衰落并走向消亡,越来越该民族也终将退出历史舞台。相反,如若其文化尚存,越来越该民族仍有我应该 得以重组与重生。就此而言,民族文化对民族存续有不可忽视的影响。随着社会的发展和科技的进步,以往被视为区分不同民族之特性的地域和血缘等因素,其表征意义日益模糊。相较之下,文化仍然具有不可替代的辨识性,在很大程度上标示了一一另另有俩个民族的独立性和特殊性。或者 ,民族概念的文化内涵在现当代社会尤为凸显。而作为民族标识的文化,不仅仅指民族成员现时的一块儿心理和价值追求,或者 也含高民族赖以形成的传统文化。综观民族间的交往史,太难发现,不同民族之间相互接触与认知的直观印象,通常源于对对方历史上形成的传统文化及其特性的了解,而非源于现时的价值追求。在国际交往日益频繁的今天,保护与延传自身优秀传统文化,有有助于于维护民族团结,彰显民族特色,使之在世界文化激荡中站稳脚跟。

  优秀传统文化是涵养中国特色的文化资源。正是我应该 中华民族独特的文化传统,以及在此基础上形成的价值追求、心理认同、行为规范等,决定了中国非要全部照搬西方的道路,应立足自身实际,探索一根绳子 符合中国国情、反映人民意愿的发展道路。可需要说,中国特色在客观上立基于传统文化,非要充分认识优秀传统文化,不能更好地理解中国特色、中国精神和化国道路。与此一块儿,有着五千多年连绵不断历史的中华优秀传统文化博大精深、底蕴富于,是我国独有的优势,体现了强大的文化软实力。或者 ,它既是中国特色的文化根基,不能为坚持中国特色增添文化自信与增强文化自觉。从这俩意义上讲,传承弘扬优秀传统文化,是坚持发展中国特色社会主义道路的必然要求。

  此外,优秀传统文化还为当代社会发展提供文化动力。以治国理政为例,在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中,古代思想家曾提出的思想至今仍有一定借鉴意义。诸如“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣”,“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,以及“天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已”等,不同程度地反映了民心所向是国家长治久安的关键与保障。“治国无其法则乱,宗法而不变则衰,有法而行私谓之不法”等说明了法律是调整社会关系与除理国家事务中的重要准则,凸显出依法治国与完善法治体系的必要性和迫切性。“锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦”则体现了有腐必惩、有贪必肃、正本清源是赢取民心的重要途径。

  可需要说,优秀传统文化是底蕴深厚的健康智慧宝库,其所含高的宝贵财富不仅能为我国的建设与发展提供精神动力,或者 有有助于于应对当今社会面临的新间题和新挑战。

  不应只择其一二而不及其余

  中华优秀传统文化在内容层面,包括思想文化、文学艺术、文化遗产以及非物质文化遗产等。

  作为传统文化的有机组成部分,思想文化体现了社会理想、价值追求与民族精神,引领文化的发展方向。而经典古籍是思想文化的重要物质载体。就此而言,传承思想文化的重点在于,加强经典古籍的保护、下发与研究。目前,这项工作已被纳入“十三五”规划,从国家发展的长远淬硬层 得到制度性保障。而诸如古代典籍文献的下发与出版、修史修志以及国家典籍资源数字化等也将稳步推进。传承思想文化还应重视对经典的深入研究,解读、甄别与还原思想文化的精髓。诚如陈先达指出:“作为中华民族文化基本精神之文字符号载体的典籍,就有可需要任意解读的单纯文本,就说 实着其实与中华民族的生存和发展的实践融为一体的精神承载。”或者 ,以合理的标准开展甄别性研究,是进行思想文化的传播与普及的前提。鉴于不同的评价标准往往得出彼此迥异、甚或截然相反的结论,建立既符合中国精神、又适应时代特性的评价标准是传承思想文化的关键。

  文学、戏剧、书法、绘画、民间艺术等植根于中华文化沃土、经受历史检验、为群众普遍接受的艺术形式,反映中华民族的生存具体情况和化活妙招,代表当时社会的审美情趣与艺术标准,是文化血脉的重要方面。然而,另另有俩个劲以来,学界对于传统文化的研究更多地聚焦于经典文献,而对文学艺术等领域过高 足够关注。尽管两者的表现形式各异且受众范围不同,但它们之间具有不可割裂的内在联系。学者田青曾将中华传统文化类比为“一根绳子 柱子两层楼”——一根绳子 柱子指的是儒、释、道,而两层楼中上方一层主要指称文化精英创造的、以典籍为承载的、借文字而传承的学术思想和经典著作,下面一层则处于普通民众中广泛流传、以语言和行为的妙招传播的民间文学和艺术。对广大民众而言,下一一另另有俩个层面较之上一层面更贴近现实生活,具有更明显的引导教化作用,是亲戚一群人认识、理解、践行文化精神的重要途径。但即便越来越,并就有不同层面的文化仍密切关联。拖累思想文化,文学艺术就变得精神贫乏而难以升华;拖累文学艺术,思想文化就缺少基层土壤与联系群众的桥梁,从而加大其普及传播的难度。

  文化遗产既包括文物等物质特性的文化遗产,也包括非物质文化遗产。文物是历史文化的真实展现,保护与利用文物不仅有有助于于后人直观上认识本民族的历史,或者 有有助于于维系民族精神,激发民族自豪感和自信心。或者 ,在传承中华优秀传统文化的过程中,以下四方面工作是重要且必要的。首先,做好统计工作,对可移动文物和不可移动文物进行全面核查统计,摸清家底,以便做好保护利用的前提性工作。其次,加快立法,通过制定出台更为具体的、可操作的规章制度,为文物保护工作创造条件、提供保障。再次,转变文物保护理念,由以往的抢救性保护转变为预防性保护,提升保护工作的前瞻性与主动性。最后,采用开发文化创意产品、增强博物馆展陈感染力等妙招,更好地展现文物的魅力,提升文物服务社会、引领教育的效能。

  除此之外,非物质文化遗产的保护与传承也应当引起足够重视。加强非物质文化遗产的保护传承,关键在“人才”,重点在“活力”。具体而言,要把非物质文化遗产传承人作为传承保护工作的关键环节,在选着传承人名录的基础上通过提供相应的物质保障、资金扶持、宣传推广等,调动传承人传帮带的积极性和主动性,拓宽传道渠道与扩大授业范围,尽我应该 地除理传统技艺的失传。进一步地,技艺传承就有就说 能政府扶持,但还需借助社会力量。而社会力量的融入则要求从根本上增强非物质文化遗产并就有的活力,即一方面以产业化的形式,在不改变其文化精神和文化本源的基础上,对非遗产品进行适度包装、展示与营销,在市场上创造需求,为非遗产品的生产和非遗技艺的传承创造更大空间;当事人面加大展示展演的力度,由政府扶持与推广这俩珍贵但不宜走向市场的非遗文化类型,激发民众的认知兴趣,吸引志愿者参与其中。除此以外,与相关研究教育机构进行商务公司合作 ,从人科学学 、文化学、社会学的淬硬层 深挖非遗文化的底蕴,并面向社会开设课程等,也将有有助于于非物质文化遗产的保护与传承。

  在构建传统文化传承体系时,不应只择其一二而不及其余。要把握中华优秀传统文化,既要研究记载于经典古籍当中思想家们的学术成果,又要重视含高了亲戚亲戚一群人普遍接纳与认同的生活妙招、道德规范、审美标准、价值取向的艺术作品和文化遗产。非要从前,不能理解传统文化的本源和精髓,不能为发挥优秀传统文化的作用奠定坚实的基础。



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